TEXTO 2 "Bauman elabora sua teoria emprestando dois termos da física que são diametralmente opostos: solidez e fluidez. Para o autor, as sociedades humanas pré-modernas, até a fase do pré-guerra

TEXTO 2

"Bauman elabora sua teoria emprestando dois termos da física que são diametralmente opostos: solidez e fluidez. Para o autor, as sociedades humanas pré-modernas, até a fase do pré-guerra (Segunda Guerra Mundial) se acostumaram a viver em um mundo de instituições sólidas e pesadas. A religião era uma instituição sólida. A teologia, por assim dizer, era a representante dessa solidez. Por sua vez, a sociedade pós-moderna é caracterizada pela fluidez. Bauman destaca que a fluidez é uma característica dos líquidos que, ao contrário dos sólidos, se apresentam em formas metamórficas, capazes de se alterar e de se reorganizar conforme o meio em que se encontram: a água corre do rio para o mar e pode ir de lá para uma garrafa e assumir a sua forma sem maiores problemas; a garrafa (sólida), só deixa de ser uma garrafa se for quebrada ou derretida, ou seja, enquanto o líquido muda de forma de maneira natural, sólidos precisam de profundas e violentas transformações para que sua estrutura seja alterada" (Bauman, 2001 apud Gini, 2017, p. 71).

Fonte: GINI, S. Teologia e pós-modernidade. Maringá: UniCesumar, 2017.

Z. Bauman (1925-2017) foi um sociólogo polonês que ganhou destaque, principalmente, por conceituar as características de fluidez, ou liquidez, da sociedade pós-moderna. Como indicado nos textos de apoio acima, o conceito apresentado por Bauman ilustra o comportamento humano na sociedade, de forma que, o imediatismo e a superficialidade atravessam as relações humanas em diversos aspectos. – Para entender melhor este conceito, sugerimos a leitura das obras de Bauman e/ou artigos que elucidam tal conceito. Para esta atividade, disponibilizamos um artigo acadêmico que servirá de apoio para o trabalho.

Historicamente, a religião se apresenta como um elemento sólido, rígido e estável, e que pode ser ilustrada como os fundamentos de uma edificação, tendo como uma de suas funções dar sustentação à vida, às relações e, até mesmo, sociedades. Contudo, à medida que a pós-modernidade avança, a religião  deixa de ser um elemento estruturante e passa ser um mecanismo de mera satisfação pessoal, em que o sujeito se aproveita do que a religião tem a oferecer a ele, e a religião se aproveita do que o sujeito tem a oferecer a ela (geralmente, dinheiro). Nesse contexto, as pessoas não estabelecem vínculos, não criam raízes, não estreitam laços e não firmam compromissos. Apenas desfrutam das experiências manipuladas e roteirizadas que são oferecidas no vasto mercado da fé.

Posto isto, a teologia cristã, por meio da elaboração sistemática de suas doutrinas, aponta para princípios e valores presentes na revelação bíblica que se contrapõem às características efêmeras da pós-modernidade. Princípios como AMOR, compromisso, relacionamentos duradouros, respeito, compaixão, zelo pela verdade, reconciliação, perdão etc. são exemplos de como a Bíblia pode responder – e transformar – à cultura pós-moderna.

Com base no exposto, somando os conhecimentos construídos a partir dos conteúdos da disciplina, você deve elaborar um texto dissertativo-argumentativo que responda às seguintes questões:

Quais recursos a teologia cristã tem a oferecer como resposta aos problemas da pós-modernidade? Por que podem ser respostas a estes problemas?

Como a Igreja pode ser um instrumento de transformação de relacionamentos líquidos, utilitaristas e/ou superficiais para relacionamentos duradouros, saudáveis e comprometidos?